第一百五十章 神国碎片
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之所以说众多源头,是因为类似于酒吞童子的头颅也可以算是源头之一,只是源头有大有小,小源头影响的范围自然更小,大源头影响的范围更大。毫无疑问,酒吞童子的头颅只能算是个小源头,而这处洞天则是大源头。 这间接佐证了张月鹿怀疑和推测——这里很可能就是伊奘诺尊的五处封印地之一。 不过齐玄素和张月鹿并没有太过害怕,伊奘诺尊当然是好大的名头,可玉藻前和铃鹿御前已经说得很明白,伊奘诺尊已经被三贵子和佛门联手打碎了金身和神国,这就相当于被削去了一半的力量,躯体被分割为五个部分,最为强大的头颅和躯干被封印在芙蓉山,又去了一半的一半,即四分之一。这里至多就是封印着四肢之一,也就是十六分之一,总不会一只手一只脚还有仙人的实力,那也太离谱了。 当然,力量的削弱并不影响一只手或者一只脚就能影响伊势。这就不得不提到西洋人经常使用的「位格」概念,人的位格被称之为人格,神的位格被称之为神格,自然有高下之分,也可以简单理解为生命层级的区别,毫无疑问,仙人就比凡人更为高级。 伊奘诺尊自然也是如此,哪怕被分尸,其本质也还是神灵,这就会涉及到一些法则和权柄。 更为关键的一点,根据凤麟洲的传说来看,是伊奘诺尊创造了凤麟洲,或者说在已有的基础上完善了凤麟洲,所以他与凤麟洲息息相关,在凤麟洲的范围内很难被杀死,只会被封印,也能够以较小的力量撬动极大的权柄规则,引起十分明显且剧烈的变化。 正因为如此,伊奘诺尊能够影响伊势与伊奘诺尊十分虚弱并不冲突。 这是齐玄素等人敢于来到此地的主要原因。 不过道门不兴这个,很少提及位格的说法,一直以境界修为来区分。即道门认为仙人凡人都是人,没有本质上的区别,只有修为上的区别。而且道门也一向反对效仿西方圣廷以「祂」来称呼仙人神灵,一概用「他」,就像道门强调必须自称「我」,不使用「本座」等明显有着拔高意义的自称,主要还是彰显平等的概念。先不管实际上能否落实这个平等,最起码口头上要先做到。 「我们现在应该去哪?」齐玄素问道。 张月鹿说道:「洞天濒临破碎,如同一个漏水的水缸,逸散的洞天气息就像漏走的水,洞天内部的气息会像水一样流动,涌向缺口漏洞,我们可以根据气息的流动方向找到具体「漏水」的地方。」 小殷是这方面的行家,隔着八百里外就能感受到各种强烈的阴气,经张月鹿这么一提,立刻说道:「还真是这样,我感觉到你说的气息流动了。」 只有齐玄素什么也没感受到,只好看向小殷。 小殷又有了底气,挺起胸膛,对齐玄素道:「道歉!」 齐玄素问道:「道什么歉?」 小殷理直气壮道:「刚才是谁说我没用的?现在用到我了,难道不该道歉吗?」 齐玄素只好道:「好吧,我道歉,你除了吃之外还是有点用的。」 「你这是道歉吗?没有一点诚意,什么态度。」小殷很是不满,表示不想接受齐玄素的道歉。 两人熟络之后,也不像以前那么客套,齐玄素故意道:「就这个态度,爱接受不接受,实在不行,你去风宪堂举报我,去金阙喊冤也行。」 小殷长大了嘴巴,想要给齐玄素来上一口,却没想到齐玄素有千变万化的神异,胳膊稍微伸长,按住她的额头,任由她如何张牙舞爪,无论是嘴巴,还是小胳膊小腿,都碰不到齐玄素分毫,只能无能狂怒。 张月鹿秉持着认真的态度说道:「这个洞天规模不小,想要仔细搜索一遍,再加上返程的时间,三天未必够 用,最快的办法就是直接去洞天破碎的地方。越是接近封印核心,承受的压力越大,遭受的腐蚀越严重,越容易破碎,所以只要找到破碎的地方,距离我们此行的目标就不远了。你们两个有没有听我说话?你们两个不要闹了。」 齐玄素正跟小殷玩「捉迷藏」,小殷咬不到齐玄素本人,就改变主意去咬齐玄素的手,齐玄素不断躲闪,偏偏不让小殷咬到。 听到张月鹿的话,齐玄素正要回应,稍微分神,就被小殷一口咬在手腕上。 齐玄素不断甩手,小殷死死咬住不松口,随着齐玄素甩动的手臂上下翻飞。 最终还是张月鹿看不下去,制止并严厉训斥了一大一小,这才告一段落。 齐玄素随手抹去自己手腕上的两个牙印:「你咬我一口,就当我们扯平了,赶紧带路。」 小殷「呸呸」地吐了吐口水,白了齐玄素一眼:「你可别走丢了。」 齐玄素笑骂道:「少废话,走你的。」 小殷走在前面,齐玄素和张月鹿跟在后面,一路向前。 这个地方看似是一片旷野,走了一段之后就会发现还是有些东西的。 先是在视线的尽头出现了一轮太阳高悬,只是这个太阳与现世所见的太阳又有些不同,不仅其本身笼罩着一层薄薄的雾气,显得模糊不清,而且其光芒并不会让人感到温暖和明亮,反而有幽暗森冷之感。 这轮太阳仿佛是一只森冷的眼眸,正冷冷地盯着此处洞天。 接着又走出一段之后,太阳越来越远,几乎快要垂落到地平线位置,光芒染上了一层血红。 齐玄素很确定,这不是时间流逝导致的,更像是距离引起的变化。 很快,一座破败的城池出现在三人的视线之中。这座城池远远谈不上雄伟,放在中原来看,也就是一座县城的规模,还不是大县。日光落在城池上面,本该是熠熠生辉,甚至是散发出黄金的光芒,此时却是夕阳西下,暗红色光芒之下愈发幽暗,透着破败和腐朽。 当三人靠近城池的时候,发现这是一座正在崩塌的城池。 按照常理来说,崩毁应该是一个十分短暂的过程,而不应长时间存在。可这座城池却十分违反常理,仅从外面来看,城墙已经裂开许多可以供人通行的巨大裂缝,下一刻就该坍塌才对,可偏偏又保持了这种状态不再变化。仔细看去,还有许多扬起的灰尘和飞溅的细小碎石被凝固在半空,裂缝其实在以一种十分细微的速度扩大着,而这种速度近乎于静止不动,仿佛是时间流速被减缓了无数倍,最起码要耗费几十上百年的时间才会真正坍塌,所以说这是一座正在崩毁的城池。 来到城门口,不必齐玄素吩咐,小殷很自觉就停下了脚步,示意齐玄素走在前面。 谁让齐玄素最「硬」呢,与他相比,小殷和张月鹿都是弱女子。 齐玄素也不推辞,走在最前面。 穿过已经倒了一半的城门和略显幽暗的城门洞,进入到城里,立时就是另外的光景,外面还是黄昏,城里却已经深夜,漆黑一片。 在各种建筑残骸之间散落着许多盔甲,就是传统的凤麟洲盔甲样式,死气沉沉。而在齐玄素走进这座城池之后,似乎惊动了他们,从地下涌出滚滚黑气,充斥于盔甲的缝隙之间,这些铠甲发出哗啦啦的声响,自行飞了起来,拼接成人形,在双眼的位置亮起两点红芒。 很快,一支武士军队出现在齐玄素的面前,手持长矛,朝着齐玄素涌来。 齐玄素拔出「清净菩提」,大步上前。 很显然,这些都是阴物,而「清净菩提」作为佛兵,对于这些阴物天然有克制超度的作用。 张月鹿和小殷也走 进了城中,张月鹿没有出手,双眼中氤氲出紫气,以「仙人望气术」观察四周。 很快,张月鹿得出一个结论,这座城池是一块神国的碎片,充斥着还未消散的神力,正是这些神力的存在,才让这座城池没有彻底崩毁。或者可以说,整个洞天都是在这块神国碎片的基础上建造而成,其核心精华就是这座正在崩毁的城池。 这些盔甲,姑且称之为鬼兵,也许曾经是神国中的守卫,在神国昌盛的时候,他们也会沐浴金光神圣不可侵犯。不过一荣俱荣,一损俱损,随着神国的陷落,他们也从神卫变成了孤魂野鬼。 佛门在神道的造诣上要远胜道门,佛门为了保证佛国不朽,将信众的魂魄收入自己的佛国之中,使其在佛国中获得重生,于是佛国之中总有恒河沙数的佛子。这些所谓的佛子,日夜诵经不停,维持佛国不会衰落,也不断加固佛陀的金身。 不过佛国内永恒不变,佛子们千百年来始终重复一件事,灵性不断损耗,能够提供的愿力便大为减弱,于是佛门又创造了「六道轮回」体系,使得佛国内的信众们不断轮回重生,洗去过往的记忆,重新开始,焕发灵性和活力。 「六道轮回」乃是佛门的看家本事,别说天门,就是道门也没这等本事。这些神国碎片中的神卫自然不能像佛子那样焕发新生,早已失去了所有的灵性,不过是靠着神国维持一个光鲜躯壳,待到神国崩坏,他们连这个躯壳都没了的时候,连最基础的神智也不会保留半分。 所以这些曾经的神卫基本没有神通可言,只是凭借本能厮杀,根本不是齐玄素的对手。