第二十一章 血丹
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齐玄素想不明白,又不死心地将尸体上搜了一遍。 功夫不负有心人,还真让齐玄素搜出一些东西,他在尸体胸口位置的夹层中找到了一封信。 这并非是正式的信件,没有信封,随意对折,信上没有称呼,也没有落款,显然双方都很了解对方的身份,甚至省却了“见信如晤”等客套话,可谓是直白至极,倒像是随手写的便条。 信上大概意思是说,这个丹炉是道门化生堂留下的,用以炼制一种名为“血丹”的东西,当年道门以“凤眼甲三”进行洗地之后,派遣灵官重新进入废墟,回收各种机密,灵官们也来到了这里,不过当时丹炉还在运作,灵官们无法取出血丹,又不敢贸然毁去丹炉,以免形成炸炉,伤及自身,再加上道门家大业大,并不太在意一颗“血丹”的得失,便将丹炉封存,使其转为暗火状态,就好似活火山变成了死火山,然后离开了此地。 “客栈”之人也发现了这处丹炉,不过因为丹炉已经转为暗火之态,乍一看去好似荒废许久,便将其遗漏过去。如今差不多到了“血丹”现世的时候,丹炉由暗火变为明火,马上就要开炉,一定要严密守护好丹炉,保证顺利拿到“血丹”。 这种信件本该看过就毁,只是不知什么原因,方士没有将其毁去,而是留在了身上。 齐玄素这才发现在丹炉的另一边还摆放着一排药柜,药柜的每个抽屉下方都有铭牌,上写所放何物,多是珍贵药材,只是此时这些抽屉都是空空如也,显然其中原本存放的各种名贵药材已经被人使用或者取走。 齐玄素在一个抽屉前稍稍驻足,上面赫然写了“朱果”二字,甚至还有细小铭文详细介绍了朱果的药效和产地,可惜同样是空空如也。齐玄素记得,当初在云锦山上清宫的竞买会中,那枚压轴的朱果拍出八千太平钱的高价,被一位全真道的真人收入囊中。 可想当初此地是何等的琳琅满目。 齐玄素又望向丹炉。 只见得丹炉忽明忽暗,尤其是吸收了方才的火焰之后,温度都升高了几分。 齐玄素听说过血龙丹,也服用过血龙丹,却从未听说过什么“血丹”,这可能只是一种俗称,而非道门的正式名称,但从写信之人的口气以及周围摆放的药柜来看,定然是一种极为了不起的东西。 其实白玉堂在此地的安排不能说是大意,那名方士的手段极为了得,若不是遇到了齐玄素,换成其他“除草”之人,都要死在方士的手中,甚至遇到巨大活尸的时候就会知难而退,毕竟他们是来赚钱的,不是来拼命的。 “客栈”的精锐倒是能够解决巨大活尸和方士,可此地并不在他们的行进路线之上,似乎白玉堂对于“客栈”的动向了若指掌。 齐玄素来到丹炉旁边,因为丹炉散发着炙热火气的缘故,齐玄素不能靠近,不过透过丹炉上的孔洞,隐约可见丹炉中燃烧的火焰,竟是历经多年而不熄。齐玄素根据自己在万象道宫学过的炼丹基础概要推测,可能与这处大坑有关,地上也可以炼丹,可化生堂偏要在地下炼丹,多半是为了方便引动地火。 不管怎么说,这尊丹炉的品相也从侧面佐证了丹药的不俗。正如那个极为有名的故事,象牙筷子肯定不能配瓦器,要配犀角之碗,白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮,只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣,住茅草陋屋,而要衣锦绣,乘华车,住高楼。同理,这么好的丹炉当然也不会用来炼制普通丹药。 齐玄素有些犹豫,是留在此地等待丹药出炉,还是继续自己的除草任务,亦或是顺着这个契机直接去寻找白玉堂。 思虑再三之后,齐玄素决定留在这里等待丹药出炉。 一则是他尝过药酒的好处之后,十分信奉外物助力。虽然道门中一直有个说法,通过外物提升修为会使得根基不牢,远不如自己苦修得来的修为,但对于齐玄素来说,以自己的资质,一味苦修,只怕这辈子都摸不到天人的门槛,根基不牢总要好过没有根基。 二则是千羊在望不如一兔在手,后两者不能说是没影的事情,可也是刚刚开头,就算他成功找到白玉堂,七娘给的报酬也未必比这枚“血丹”更好。更何况得到了“血丹”之后,还可以继续寻找白玉堂,并不影响。 …… 齐玄素所在之地只是“屯田”的外围,其核心位置由“客栈”之人负责。 “客栈”曾经在这里找到了化生堂遗留下来的一具“阿修罗”,虽然已经毁坏严重,但“客栈”将其转手卖给八部众之后,仍旧获利十万太平钱。其余零零散散的小物件,就更不用说了。毕竟许多建筑都是深藏地下,哪怕是“凤眼甲三”,也没能将其彻底毁去,反而是使其深埋地下,道门只是将核心机密毁掉或者带走,并没有派遣人力在此长期发掘。对于家大业大的道门来说,就算还有些许遗漏,也算不得什么。 不过对于其他结社来说,只要道门从指缝里漏出些许,就足够他们吃饱了。 虽然隐秘结社给道门造成过许多麻烦,但无论是实力底蕴,还是体量财力,所有隐秘结社加在一起,也不是道门的一合之敌,隐秘结社之所以难以剿灭,关键还是在于道门内部出现了问题,有道门大人物在暗中为隐秘结社提供庇护,这才使得隐秘结社能够兴风作浪。 你中有我,我中有你,天下事坏就坏在这里。 道门这个巨人,拔剑四顾,再无抗手。可内里疾病,却非手中利剑所能解决,还需要寻觅良医,仔细调理。若是到了病入骨髓的那一日,任你剑术通神,天下无敌,也是回天乏术,不战自溃。 春风之中,隶属于道门天罡堂的一艘飞舟行于空中。 这并非载客的飞舟,而是一艘战船。 道门飞舟原型是大掌教座船白龙飞舟,而白龙飞舟总共有四种形态,分别是:静、动、攻、御。 所谓“静”,便是日常停泊的待命状态,没有任何消耗,与普通船只也没有太大区别。 “动”则是可以飞天入海,不必刻意切换,飞舟会根据周围环境自行切换静动之态,不会让飞舟因此坠毁。 剩下的“攻”和“御”两种状态,顾名思义就是进攻和防御。 防御便是开启船上阵法,抵御法术、气机、神力等等,对于龙珠的消耗最大,只适合用来逃命。进攻则是调动周围的天地元气,以类似“火炮”的形式轰击对手,一轮炮击,可以摧毁一个小型岛屿,而且与地利有关,若在水气浓郁的海中或是云气浓郁的空中,威力更大,如果恰逢海上风暴台风,威力达到顶峰,堪比伪仙。 因为考虑到成本,普通飞舟只有“静”和“动”两种状态,是为“客船”,所以面对巫罗的投影没有丝毫还手之力。而在“客船”之外的“战船”则是四种状态齐备,除了道门的符箓和阵法,还兼具了墨家的机关术。 当初儒门要使天下成为自家之一言堂,罢黜百家而独尊儒术,道门为了反抗儒门,不仅联合了佛门,也吸纳了百家残余,故而道门内部早已不是单单道家一家之说,其中还融汇了墨家、法家、纵横家、阴阳家等其他诸子百家。 再有就是,儒门虽然罢黜百家,但兵家、农家、阴阳家、纵横家、名家、法家、墨家等百家学说,还是被儒门先贤们搜罗而来,藏于万象学宫之中。平常时候,学宫中的学子们不能踏足半步,就算是祭酒,也要得了许可之后才能进入其中。没有大祭酒的允许,不许带走,不许抄录,就连观看的时间也有限制。 待到儒门大败,万象学宫被改为万象道宫,其中的各种藏书自然也落到了道门手中,这也间接促成了造物工程的发展。 天罡堂第七副堂主上官敬站在飞舟船头,居高临下,俯瞰大地。 凛冽天风于他而言,如同微风拂面。 九为数之极,故而没有第十副堂主的说法。 在九位副堂主中,除了首席副堂主、次席副堂主和第九副堂主之外,其他六位副堂主的差距并不是很大。而且天罡堂不同于其他堂口、道府、道宫,因为要直面各种战事和邪教妖人,的缘故对于境界修为的要求更高,所以上官敬是一位货真价实的天人,而且是一名二品太乙道士。放在其他道府、堂口,都可以出任次席副堂主了,而在天罡堂却只是第七副堂主,这也是天罡堂和北辰堂被称作“上三堂”的缘故。 当然,从实权而论,天罡堂的副堂主也要远胜于其他副堂主,除去刚刚设立的摇光司之外,其余八司,都有数量不等的直属灵官、没有正式编制的副役和临时差役,而且能够调动战船和重型火器,其他堂口很难相比。 飞舟下方,则是一方浩浩汤汤的大湖。